حاتم أبوه بأبي سهل ، ويكنّى عليّ بأبي الحسن . قال النّجاشيّ : إنّه ثقة من أصحابنا في نفسه ، يروي عن الضّعفاء . « 1 » وقال الشّيخ الطّوسيّ رحمه اللّه : عليّ بن حاتم القزوينيّ له كتب كثيرة جيّدة معتمدة « 2 » . ( ثق ) 29 - عليّ بن حديد بن حكيم « 3 » ، ضعّفه شيخنا في كتاب الاستبصار « 4 » ، والتّهذيب « 5 » ، لا يعوّل على ما ينفرد بنقله . وقال الكشّيّ : قال نصر بن الصّباح : إنّه فطحيّ من أهل الكوفة ، وكان أدرك الرّضا عليه السّلام « 6 » . ( ضع ) 30 - عليّ بن حزوّر - بالحاء المهملة ، والزّاي المفتوحتين ، والواو المشدّدة ، والرّاء أخيرا - قال الكشّيّ : قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن « 7 » ( بن عليّ ) « 8 » بن فضّال عنه ؟ قال : كان يقول بمحمّد بن الحنفيّة إلّا أنّه كان من رواة النّاس « 9 » . ( ضع ) 31 - عليّ بن حسّان بن كثير الهاشميّ : قال محمّد بن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن عليّ بن حسّان ، قال « 10 » : عن أيّهما سألت ؟ أمّا الواسطيّ فهو ثقة ، وأمّا الّذي عندنا - يشير إلى الهاشميّ - فإنّه يروي عن عمّه عبد الرّحمان بن كثير ، فهو كذّاب ، وهو واقفيّ أيضا ، لم يدرك أبا الحسن عليه السّلام « 11 » . وقال ابن الغضائريّ : عليّ بن حسّان بن كثير مولى أبي جعفر الباقر عليه السّلام أبو الحسن « 12 » ، يروي عن عمّه عبد الرّحمان ، غال ضعيف ، رأيت له كتابا سمّاه تفسير الباطن لا يتعلّق من الإسلام

--> ( 1 ) - رجال النّجاشيّ : 263 / 688 . ( 2 ) - الفهرست : 213 / 461 . ( 3 ) - حكيم - بفتح الحاء ، وإسكان الياء بعد الكاف - المدائنيّ السّاباطيّ ، إيضاح الاشتباه : 225 / 418 . ( 4 ) - الاستبصار 1 : 40 / 70 . ( 5 ) - تهذيب الأحكام 1 : 239 / 24 . ( 6 ) - رجال الكشّيّ : 570 / 1078 . ( 7 ) - د : الحسين . ( 8 ) - ليس في ج ، ه . ( 9 ) - رجال الكشّيّ : 314 / 567 . ( 10 ) - ب ، ج : فقال . ( 11 ) - رجال الكشّيّ : 451 / 851 . ( 12 ) - ب : أبو الحسين .